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  • 金刚经札记(1)

    后盾,尽量作到“教学相长”。参禅者,应以古德的垂示为准则,看好一句话头,如鸡抱卵、似猫捕鼠般地全副精神用力参究,且莫在机锋语录中辊  第一章 概说  一节 关于大乘经典的结集及其特色  见于《...之义,指会诵佛陀的教法。即在诸比丘的集会上,推选为首一人对佛陀所说的言教进行会诵,经过听众的讨论、甄别、审核,将其确定下来。如在王舍城的一次结集,就是在大众中推选出精于法的多闻第一的阿难尊者和精于律的...

    曲槐

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  • 金刚经札记(4)

    众代表,作金刚法会上的当机,以身修敬施仪,为现前及未来众生作榜样。其中更重要的是,以须菩提的三业清净恭请之礼仪,暗示了修学佛法贵在“诚敬”二字。  五节 别序之“称赞感叹”  丁二、请益陈辞二  ...这里作动词用,谓发起。  [阿耨多罗三藐三菩提]佛教术语,是梵文的音译,是对佛智的称谓。《大智度论?卷八十五》说:“唯佛一人智慧为阿耨多罗三藐三菩提。”《维摩诘经?佛国品》云“阿耨多罗,秦言无上;三...

    金刚经

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  • 永明延寿《四料拣》的背景、意义及真伪问题

    最为妥当。   总之,《四料拣》绝非如通常所认为的那样主张禅净双修、禅净合修、禅净合一或禅净融合。   五节 “方便抑扬”与延寿的净土思想   延寿的禅思想和净土思想,是一个不可一概而论的问题。  ...事迹。其中,永明延寿( 904~976)尤为著名,他不仅是著名禅师(法眼三世),而且还被中国净土教尊为六祖,作为横跨禅净二大法门的象征性人物,受到宋元明清以来以“禅净融合”为主流的中国佛教界的格外...

    杨笑天

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  • 弥陀净土的追寻——北宋“往生西方”著作的探讨

    故事集之代表作。三节分析并列表比较四本着作中的往生人物。第四节比较此四本着作对若干往生人物的叙述,以见四书之间的关系与特点。五节讨论四书以「往生」取代「死亡」的描写。结论重申往生著作于北宋应时产生,...弥陀净土的追寻——北宋“往生西方”著作的探讨  黄启江  原载《故宫学术季刊》十六卷一期(1998.秋)  -------------------------------------------...

    黄启江

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  • 鸠摩罗什“破戒”问题琐议

    历史资料,从而作出客观而准确的评价。通过以上的探讨,我们对鸠摩罗什的“破戒”问题及其一生品行,应该说有了比较明晰的认识。  注释:  ①有代表性的中国佛教史有任继愈主编《中国佛教史》第二卷第二章五节《...].北京:中华书局,1962.  [14] 魏收.魏书·释老传:卷114[M].上海:上海古籍出版社,1986:338.  [15] 惠详.弘赞法华经·秦姚兴文皇帝:卷7[M].大正藏   51册....

    不详

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  • 比较宗教学(2)

      三节 佛陀的教义  原始佛教佛的教义,从印度佛教上看,可分四大阶段:1.佛陀时代称为原始佛教;2.佛灭后五百年内称为部派的小乘佛教;3.佛灭五百年至一千年,是空有对峙的大乘佛教;4.佛灭千年...流传中的佛法,以会议方式加以审查和编订,通称之为三藏结集。  三藏的结集,实际上即是佛教分裂的起因与结果。一次结集,是由佛的及门弟子迦叶尊者召开。迦叶是佛陀座下苦行第一的头陀,所以这次由他召开的结集...

    圣严法师

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  • 敦煌石窟中西夏供养人服饰研究

    身武官供养人像后,画3身少年侍从像。这3身侍从不像其他石窟中的供养侍从像,画得严肃呆板,毕恭毕敬,而是生动活泼,像三个少年在玩耍嬉戏。他们的服饰将在下文五节中论述,此处不赘。   (五)西夏党项族的...敦煌石窟中西夏供养人服饰研究  □ 谢 静 《敦煌研究》 2007年03期   内容摘要:本文利用敦煌石窟中西夏供养人图像,并结合内蒙古额济纳旗黑水城发现的西夏唐卡、彩色版画等西夏艺术品,对西夏...

    谢 静

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究(2)

    《大智度论》是「百卷」  ,(注64)所以经录以「百卷」为《大智度论》标准的卷数,  而以小字说明有七十卷和百十卷本的存在。在前面五节末,  我已提到所有的写本都包含「经」「论」两部份,所以经录所 ...  他何以不采用「广本」。(「以秦人好简,故裁而略之。」)  现在我们回过来看库车这两写本。甲本上书有廿七品,廿  八品。乙本上书四十一品。内容相同,但品数不同。显然乙  本所根据的本子内容多于甲本...

    不详

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  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (1)

    上的丰富义蕴之前,特别就严净和清净等相关字词的梵文与汉译展开全盘的考察。   为求周备呈现《大般若经?第二会》的严净和清净等字词,本文分成五节来带出相关的讨论。一节,澄清论文写作的背景,主要包括三个...意趣,如此即有三种意趣;再加上三个层次当中的「本性清净」不仅在般若法会而且在更广泛的大乘佛法当中皆透发出非常特殊的意趣,为方便讨论,别树一帜,故总数成为四种意趣。五节,结语。   本文从事的工作虽...

    蔡耀明

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  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    大力呼吁用中国佛教会的行政权力, 来改变这种寺院民有的观念 (张曼涛 1979:111) ,我们现在从岩仔所观察到的一些在家与出家的冲突(详见五节), 不能不说和中国佛教会的势力与影响有关。有些岩仔..., 并祀延平郡王 (刘枝万 1963:56-57)。昭和 4年 (1929) 由六甲乡长陈麟绸及官田乡长陈自西等协力改筑寺观 。有记录可寻之住持, 一代梵山上人, 第二代妙元和尚, 第三代颂协和尚,...

    林美容

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